Fetes juives 2026

Les fêtes juives ponctuent l’année hébraïque et structurent la mémoire collective du peuple juif : jours de jugement, libération, dons et révélations, joie et deuil. Cette section regroupe les fiches de chaque fête, les dates de l’année en cours et des années à venir, et les horaires d’allumage et de sortie par ville. Chaque fête a sa fiche détaillée avec coutumes, prières, lectures et mets traditionnels.

Le cycle des fêtes solennelles

Le cycle s’ouvre avec Roch Hachana, fête du Nouvel An hébraïque, suivi des dix jours de pénitence et de Yom Kippour, jour du Grand Pardon. Vient ensuite Souccot, fête des cabanes pour une semaine, prolongée par Chemini Atseret et Sim’hat Torah qui clôt le cycle de lecture annuel de la Torah. L’hiver apporte Hanouka, fête des Lumières en mémoire des Maccabées, suivie de Tou Bichvat (nouvel an des arbres) et de Pourim, qui célèbre le sauvetage relaté dans le livre d’Esther.

Le printemps voit Pessah, fête de la sortie d’Egypte, suivi du compte du Omer qui mène à Chavouot, don de la Torah au Sinaï. L’été est marqué par les jeûnes du 17 Tammouz et du 9 av (Tisha BeAv), période de deuil pour la destruction des deux Temples de Jérusalem. Eloul, dernier mois de l’année, est traditionnellement consacré à la préparation des fêtes solennelles.

Roch Hachana et les dix jours de pénitence

Roch Hachana se célèbre les 1^er et 2 Tichri. C’est le jour de jugement où, selon la tradition, le sort de chacun est inscrit pour l’année. Les coutumes principales : sonnerie du chofar (cent sons), prières spécifiques (Avinou Malkenou, Outenané Tokef), repas à base d’aliments symboliques (pomme dans le miel, tête de poisson, grenade, dates), saluts par « Chana Tova ouMetouka ». Les dix jours qui suivent jusqu’à Yom Kippour sont consacrés à la téchouva (retour, repentir) et aux demandes de pardon entre proches.

Yom Kippour

Yom Kippour est le jour le plus solennel de l’année, le 10 Tichri. Il est marqué par un jeûne de vingt-cinq heures (sans eau ni nourriture), cinq offices de prière (Maariv, Cha’harit, Moussaf, Min’ha, Ne’ila), et l’observance complète du repos du Chabbat. Les enfants à partir de la bar ou bat mitsva jeûnent ; les jeunes enfants jeûnent partiellement selon l’âge et la santé ; en cas de maladie, la halakha donne des directives précises sur l’allègement du jeûne, à valider avec son rabbin.

Souccot et Sim’hat Torah

Souccot dure sept jours (du 15 au 21 Tichri) suivis de deux jours en diaspora (Chemini Atseret et Sim’hat Torah) ou un seul en Israël. La mitsva centrale est d’habiter une souccah : cabane temporaire couverte de végétaux. On y prend ses repas et on y dort si possible. La seconde mitsva est l’agitation des arba minim (quatre espèces : loulav, hadass, arava, étrog) pendant les offices. Sim’hat Torah, « joie de la Torah », célèbre la fin et le redémarrage du cycle annuel de lecture, avec danses et chants en synagogue.

Hanouka

Hanouka commence le 25 Kislev et dure huit jours. Elle commémore le miracle de la fiole d’huile qui a duré huit jours dans le Temple reconquis par les Maccabées sur les Grecs séleucides. La mitsva centrale est l’allumage des lumières (une bougie le premier soir, puis une de plus chaque soir) sur une hanoukia placée à la fenêtre ou à la porte. Le Hallel est récité chaque matin. Coutumes populaires : jouer à la sevivone (toupie), manger des aliments frits (latkes de pommes de terre, soufganiot), offrir un peu d’argent (gelt) aux enfants.

Pourim

Pourim se célèbre le 14 Adar (et le 15 à Jérusalem, « Chouchan Pourim »). Il commémore le sauvetage des juifs de Perse raconté dans la Méguila d’Esther. Quatre mitsvot principales : écoute de la Méguila le soir et le matin, repas de fête (séoudat Pourim), envoi de mets à des amis (michloah manot), dons aux pauvres (matanot la-evyonim). C’est une fête joyeuse, marquée par les déguisements et la consommation de vin. Le jeûne d’Esther a lieu la veille.

Pessah

Pessah commence le 15 Nissan et dure sept jours en Israël, huit en diaspora. Il commémore la sortie d’Egypte. Avant la fête, on procède à un grand ménage pour éliminer tout hamets (pain et dérivés) de la maison ; on vend symboliquement le hamets restant via un rabbin. Le premier soir (deux soirs en diaspora) se tient le sedder, repas structuré en quatorze étapes avec la lecture de la Haggada, les quatre coupes de vin, la consommation de matsa et de maror (herbes amères), le récit de la libération aux enfants.

Chavouot

Chavouot se célèbre le 6 Sivan (et le 7 en diaspora). Il commémore le don de la Torah au Sinaï, sept semaines après la sortie d’Egypte. Coutumes principales : étude nocturne (Tikkoun Lel Chavouot), consommation de mets laitiers (cheese-cake, blintzes), décoration de la maison et de la synagogue avec verdure, lecture du Livre de Ruth.

Jeûnes mineurs et jours de deuil

Trois jeûnes mineurs (Tsom Guedalia le 3 Tichri, Asseret BeTevet le 10 Tevet, Taanit Esther la veille de Pourim) et le jeûne du 17 Tammouz commencent à l’aube et se terminent à la sortie des étoiles. Yom Kippour et Tisha BeAv sont des jeûnes longs qui commencent avant le coucher du soleil et durent vingt-cinq heures. Les horaires de début et de fin des jeûnes sont calculés par ville par le moteur du site.

Horaires d’allumage et de sortie

Pour les fêtes qui ont valeur de Chabbat (Roch Hachana, Yom Kippour, premiers et derniers jours de Souccot et Pessah, Chavouot), l’allumage suit les règles du Chabbat. Le moteur du site calcule pour chaque ville l’horaire d’allumage la veille de la fête et l’horaire de sortie le soir suivant. En diaspora, deux jours de fête (yom tov) se succèdent au début et à la fin de Souccot et Pessah ; la coutume locale fixe quels travaux sont permis le deuxième jour selon la halakha.

Sources

Les dates et les usages s’appuient sur les calendriers du Consistoire central israélite de France, sur les sources halakhiques classiques (Choulhan Aroukh, Michna Beroura, Kitsour Choulhan Aroukh, responsa) et sur les publications communautaires reconnues. Pour les variations de minhag (séfarade, ashkénaze, hassidique), se référer à son rabbin de communauté.