Pessah 5787 commence le mercredi 21 avril 2027 au soir et s’achève le jeudi 29 avril 2027 à la nuit. Une particularité change l’organisation cette année : le deuxième jour de fête tombe un vendredi, suivi immédiatement du Chabbat. Il faut donc préparer un érouv tavchiline avant l’entrée de la fête, le mercredi 21 avril.
Le calendrier des huit jours
| Jour | Date civile | Date hébraïque |
|---|---|---|
| Recherche du hamets | Mardi 20 avril 2027 au soir | Entrée du 14 Nissan |
| Veille de Pessah, jeûne des premiers-nés, fin du hamets | Mercredi 21 avril 2027 | 14 Nissan 5787 |
| Premier seder | Mercredi 21 avril 2027 au soir | Entrée du 15 Nissan |
| Pessah, 1er jour | Jeudi 22 avril 2027 | 15 Nissan 5787 |
| Second seder | Jeudi 22 avril 2027 au soir | Entrée du 16 Nissan |
| Pessah, 2e jour, veille de Chabbat | Vendredi 23 avril 2027 | 16 Nissan 5787 |
| Chabbat Hol Hamoed | Samedi 24 avril 2027 | 17 Nissan 5787 |
| Hol Hamoed | Du dimanche 25 au mardi 27 avril 2027 | 18 au 20 Nissan 5787 |
| Pessah, 7e jour | Mercredi 28 avril 2027 | 21 Nissan 5787 |
| Pessah, 8e jour | Jeudi 29 avril 2027 | 22 Nissan 5787 |
Ces dates valent pour la diaspora. En Israël, Pessah dure sept jours : un seul seder le mercredi 21 avril au soir, un seul jour de fête au début et un seul à la fin, le mercredi 28 avril.
L’érouv tavchiline est nécessaire cette année
Quand un jour de fête tombe la veille de Chabbat, on ne peut pas cuisiner d’emblée pour le Chabbat pendant la fête. Le Choulhan Aroukh l’énonce ainsi : un jour de fête qui tombe la veille de Chabbat, on ne cuisine pas d’entrée de jeu pour le Chabbat dans une marmite à part ; en revanche on cuisine plusieurs marmites pour la fête, et ce qui reste, reste pour le Chabbat. Au moyen de l’érouv, on peut cuisiner directement pour le Chabbat : on prépare la veille de la fête un plat cuit et un pain destinés au Chabbat, de sorte qu’on ne commence pas un travail pendant la fête mais qu’on l’achève (Orah Haïm 527:1).
En 5787, cela se prépare le mercredi 21 avril, avant l’entrée de la fête : un plat cuit et une matsa mis de côté pour le Chabbat, avec la formule d’usage. Sans cet érouv, il n’est pas possible de préparer le vendredi les repas du Chabbat.
Deux seders, deux soirs de suite
Les seders ont lieu le mercredi 21 avril au soir et le jeudi 22 avril au soir. Le Choulhan Aroukh recommande que la table soit dressée avant la nuit, pour pouvoir commencer dès la nuit tombée, et rappelle que le kiddouch ne se dit pas avant la nuit (Orah Haïm 472:1). Il ajoute une raison très concrète : se dépêcher de manger pour que les enfants ne s’endorment pas.
Le second soir, l’allumage se fait après la nuit tombée et à partir d’une flamme préparée avant la fête, comme pour toute deuxième soirée de Yom Tov.
Les heures d’allumage
Elles dépendent de la ville et suivent le coucher du soleil local. Consultez la page de votre ville :
Le vendredi 23 avril, l’allumage du Chabbat se fait à l’heure habituelle du vendredi, à partir d’une flamme existante puisque la journée est aussi un jour de fête.
Ce qui se prépare, et quand
- Avant le mercredi 21 avril : vente du hamets auprès de votre communauté, achat des matsot et du vin, érouv tavchiline, veilleuse de longue durée pour les allumages des soirs de fête.
- Mardi 20 au soir : recherche du hamets et première annulation.
- Mercredi 21 au matin : fin de la consommation, puis destruction et seconde annulation avant la limite. Voir jusqu’à quelle heure peut-on manger du hamets.
- Pour les courses : voir où trouver la liste officielle des produits et comment vérifier un restaurant pour la période.
Sources
- Dates du calendrier hébraïque 5787 : API Hebcal, configuration diaspora, vérifiées le 7 septembre 2026.
- Érouv tavchiline : Choulhan Aroukh, Orah Haïm 527:1.
- Heure du seder et du kiddouch : Orah Haïm 472:1.
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