Souccot 5787 commence le vendredi 25 septembre 2026 à la tombée du jour et la fête s’achève avec Simhat Torah, le dimanche 4 octobre 2026 à la nuit. Comme pour Roch Hachana cette année, le premier jour tombe un Chabbat : le loulav n’est pas pris le samedi 26 septembre. La souccah, elle, doit être prête avant le vendredi soir.
Toutes les dates de Souccot 5787
| Jour | Date civile | Date hébraïque |
|---|---|---|
| Veille de Souccot, allumage | Vendredi 25 septembre 2026 | 14 Tichri 5787 |
| Souccot, 1er jour, qui est aussi Chabbat | Samedi 26 septembre 2026 | 15 Tichri 5787 |
| Souccot, 2e jour | Dimanche 27 septembre 2026 | 16 Tichri 5787 |
| Hol Hamoed, 1er au 5e jour intermédiaire | Du lundi 28 septembre au vendredi 2 octobre 2026 | 17 au 21 Tichri 5787 |
| Hochana Rabba | Vendredi 2 octobre 2026 | 21 Tichri 5787 |
| Chemini Atseret, qui est aussi Chabbat | Samedi 3 octobre 2026 | 22 Tichri 5787 |
| Simhat Torah | Dimanche 4 octobre 2026 | 23 Tichri 5787 |
Ces dates valent pour la diaspora. En Israël, Souccot ne compte qu’un seul jour de fête au début, et Chemini Atseret et Simhat Torah sont réunis en une seule journée, le samedi 3 octobre 2026.
Le loulav : pas le samedi, à partir du dimanche
Quand le premier jour de Souccot tombe un Chabbat, on ne prend pas les quatre espèces ce jour-là, même s’il s’agit du jour où la mitsva est d’origine biblique. Le Choulhan Aroukh est explicite : « le jour du Chabbat, il n’est pas pris, même si c’est le premier jour » (Orah Haïm 658:2). Le Rema ajoute deux précisions utiles : le loulav ne se déplace pas le Chabbat, car il est mouktsé ; l’étrog, en revanche, peut être déplacé, puisqu’il est propre à être respiré.
Concrètement en 5787 : première prise du loulav le dimanche 27 septembre au matin, puis chaque jour jusqu’à Hochana Rabba, sauf le Chabbat 3 octobre. Pour l’achat des quatre espèces, il faut donc s’y prendre avant le vendredi 25 septembre : rien ne s’achète ni ne se transporte pendant les deux premiers jours.
La souccah doit être prête avant le vendredi soir
L’usage rapporté par le Choulhan Aroukh est de commencer la souccah dès la sortie de Yom Kippour (Orah Haïm 625:1). En 5787, cela laisse une fenêtre courte : Yom Kippour s’achève le lundi 21 septembre au soir et la fête commence le vendredi 25 au soir. Quatre jours, dont un seul week-end, pour monter la souccah, poser le skhakh et l’aménager.
Le skhakh doit être posé en dernier, après la structure. Rien ne peut être monté, ajusté ni réparé une fois la fête entrée : prévoyez la fixation contre le vent, l’éclairage et une bâche amovible avant vendredi après-midi.
Habiter la souccah : ce que cela recouvre
La règle de base est de manger, boire et dormir dans la souccah pendant les sept jours, de jour comme de nuit. On ne dort pas hors de la souccah, même pour une sieste. En revanche, une collation légère peut se prendre à l’extérieur : le seuil retenu est celui d’une quantité de pain supérieure à un œuf. Boire de l’eau, du vin, manger des fruits reste permis hors de la souccah, et celui qui s’impose de ne rien boire dehors, même de l’eau, est loué (Orah Haïm 639:2).
Les situations particulières – pluie, maladie, voyage, logement sans espace extérieur – font l’objet de règles propres. Elles se posent au rabbin dont vous dépendez, pas à une page web.
Hochana Rabba tombe un vendredi
Hochana Rabba, septième jour de Souccot, tombe le vendredi 2 octobre 2026. L’office y est plus long qu’un jour ordinaire de Hol Hamoed : on multiplie les psaumes comme un jour de fête, et l’usage est de ne pas se livrer à un travail profane avant la sortie de la synagogue (Orah Haïm 664:1). Cette année, la journée est doublement chargée : il faut aussi préparer l’entrée du Chabbat et de Chemini Atseret le soir même.
Chemini Atseret et Simhat Torah
Chemini Atseret tombe le samedi 3 octobre et Simhat Torah le dimanche 4 octobre. En diaspora, ce sont deux journées distinctes ; en Israël, une seule.
Comme pour Roch Hachana cette année, l’allumage du deuxième soir, le samedi 3 octobre, se fait après la nuit tombée et à partir d’une flamme préparée avant l’entrée de la fête (Orah Haïm 502:1). Prévoyez la veilleuse de longue durée dès le vendredi après-midi.
Un point d’organisation qui revient souvent : l’érouv tavchiline n’est pas requis cette année pour Souccot ni pour Chemini Atseret. Il se prépare quand un jour de fête précède immédiatement le Chabbat ; ici, c’est le Chabbat qui vient en premier dans les deux cas.
À quelle heure allumer
L’heure d’allumage suit le coucher du soleil de votre ville. Les vendredis 25 septembre et 2 octobre, l’entrée de la fête coïncide avec l’entrée du Chabbat : l’heure indiquée pour le Chabbat de votre ville est la bonne.
- Horaires du Chabbat à Paris
- Lyon · Marseille · Strasbourg · Nice · Toulouse
- Bruxelles · Genève · Montréal · Jérusalem
Le calendrier de la période
- Roch Hachana 5787 : 11 au 13 septembre 2026.
- Jeûne de Guedalia : lundi 14 septembre 2026.
- Yom Kippour 5787 : du dimanche 20 septembre au soir au lundi 21 septembre 2026 à la nuit.
- Souccot : du vendredi 25 septembre au dimanche 4 octobre 2026.
Sources
- Dates du calendrier hébraïque 5787 : calendrier calculé, vérifié via l’API Hebcal le 7 septembre 2026.
- Loulav et Chabbat : Choulhan Aroukh, Orah Haïm 658:2.
- Construction de la souccah : Orah Haïm 625:1.
- Habiter la souccah : Orah Haïm 639:2.
- Hochana Rabba : Orah Haïm 664:1.
- Feu un jour de fête : Orah Haïm 502:1.
Cette page décrit des usages et renvoie à leurs sources. Elle ne rend pas de décision halakhique : pour un cas particulier, adressez-vous au rabbin dont vous dépendez. Voir aussi notre avertissement halakhique.